African and african-descended territories as spaces of (re)existence and decolonization of knowledge
Keywords:
Religiões de Matriz Afrikana, Produção de Conhecimento, Decolonização Curricular, Educação Antirracista.Abstract
This article explores Afro-descendant territories as spaces of knowledge production and their role in decolonizing the Brazilian school curriculum. Despite the marginalization imposed by coloniality, these sacred spaces generate knowledge that intertwines curricular components, challenging the predominantly Eurocentric, Christian, and Western epistemologies in education. Through an empirical qualitative research methodology with a decolonial approach, developed with educators and Afro-religious practitioners, the study highlights the importance of including the knowledge of these groups in the curriculum. It values lived experiences as a tool to counter epistemicide, de-Christianize education, and de-Europeanize knowledge. This approach not only values students’ identities but also establishes a space for re-existence and counter-hegemonic affirmation
Downloads
References
ACHEBE, Chinua. O mundo se despedaça. Tradução: Vera Queiroz da Costa e Silva. São Paulo: Companhia das Letras, 2009.
ADACHI, Nobuko. O perigo de uma história única. New York: Routledge, 2009, p. 1-22.
ASANTE, Molefi Kete. Afrocentricidade: notas sobre uma posição disciplinar. In:
ALVES, N. Decifrando o pergaminho - o cotidiano das escolas nas lógicas das redes cotidianas. In: OLIVEIRA, I.B;ALVES,N (Orgs.). Pesquisa no/do cotidiano das escolas - sobre redes de saberes. Rio de Janeiro: DP&A, 2001.
BÂ, Amadou Hampaté. A Tradição Viva. In: ISKANDER, Z. (Org.) História Geral da África. Vol. 1. São Paulo: Ática, Unesco, 2010. cap.8. p. 168-212
BAKHTIN, M. M.; VOLOSCHINOV, V. N. Discurso na vida e discurso na arte (sobre a poética sociológica). Trad. de Carlos Alberto Faraco e Cristóvão Tezza [para fins didáticos]. Versão da língua inglesa de I. R. Titunik a partir do original russo, 1926.
BRASIL. Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003. Altera a Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela Lei nº 10.172, de 9 de janeiro de 2001, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira", e dá outras providências. Diário Oficial da União: seção 1, Brasília, DF, 10 jan. 2003.
BRASIL. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Africana. Brasília: junho, 2005.
BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil de 1988. Brasília, DF: Senado Federal, 1988. Disponível em: <https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm>. Acesso em: 19 ago. 2024.
CARNEIRO, Aparecida Sueli. A construção do outro como não-ser como fundamento do ser. 2005. Tese (Doutorado) – Universidade de São Paulo, São Paulo, 2005. . Acesso em: 14 nov. 2024.
DIOP, Cheikh Anta. Civilisation ou barbarie: anthropologie sans complaisance. Paris: résence Africaine, 1981.
FANON, Frantz. Pele negra, máscaras brancas. Salvador: EdUfba, 2008.
FREIRE, P. pedagogia da autonomia. Saberes necessários à prática educativa. 22. ed. São Paulo: Paz e Terra, 1996. (Coleção Leitura).
GATTI, Bernardete Angelina. A construção da pesquisa em educação no Brasil. Brasília: Plano, 2002. (Pesquisa em Educação, v. 1).
GOMES, Nilma Lino. 2005. Alguns termos e conceitos presentes no debate sobre relações raciais no Brasil: uma breve discussão. In MUNANGA, Kabengele (org). 2005. Educação anti-racista: caminho aberto pela Lei Federal n°. 10.639/03. Introdução. Brasília: MEC. SECAD.
KPOHOLO, S. F. F. Conhecendo e ensinando a África com Amadou Hampâté Bâ: Os movimentos de uma reconexão ancestral africana. 2023. Universidade Federal de Juiz de Fora. Disponível em: https://periodicos.uninove.br/eccos/article/view/25182/10398. Acesso em: 31 out. 2024.
MALDONADO-TORRES, Nelson. A topologia do Ser e a geopolítica do conhecimento. Modernidade, império e colonialidade. Revista Crítica de Ciências Sociais, 2008. Disponível em: Disponível em: https://journals.openedition.org/rccs/695 Acesso em: 10 jan. 2024.
MBEMBE, Achille. Necropolítica: biopoder, soberania, estado de exceção, política de morte. São Paulo: N-1 edições, 2018, 80p.
MINAYO, Maria Cecília de Souza. O desafio da pesquisa social. In: MINAYO, Maria Cecília de Souza. (Org.). Pesquisa social: teoria, método e criatividade. 31. ed. Petrópolis, Rio de Janeiro: Vozes, 2016.
MIGNOLO, W. La opción de-colonial: desprendimiento y apertura. Un manifiesto y un caso. Tabula Rasa. Bogotá - Colombia, No.8: 243-281, enero-junio 2008.
NOGUERA, Renato. Afrocentricidade e Educação: os princípios gerais para um currículo afrocentrado. Revista África de Africanidades, Cidade Rio de Janeiro, ano 3, n. 11, nov. 2010. Disponível em: http://www.africaeafricanidades.com.br/documentos/01112010 _02.pdf. Acesso em 29 jul. 2023.
OLIVEIRA, K. de. (2020). Literatura Negro-brasileira do Encantamento Infantil e Juvenil. Abatirá - Revista De Ciências Humanas E Linguagens, 1(1), 03–14. Disponivel em https://revistas.uneb.br/index.php/abatira/article/view/8845 Acesso em 29 out. 2023.
OLÚWỌLÉ, S. B. (2018). “Conferências Africanas: semana de Ooni de Ifé no Rio”. Universidade Federal do Rio de Janeiro, Recuperado de: (6) Final Sequence 2 com trecho - YouTube , acesso em 2022.
OYĚWÙMÍ, Oyèrónkẹ́ A invenção das mulheres: construindo um sentido africano para os discursos ocidentais de gênero / Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí; tradução wanderson flor do nascimento. – 1. ed. – Rio de Janeiro: Bazar do Tempo, 2021.
PRANDI, Reginaldo e GONÇALVES, Vagner. Deuses tribais de São Paulo. Rio de Janeiro, Ciência Hoje, Rio de Janeiro, no. 57: 34-44, set. 1989(a).
QUIJANO, Aníbal. Colonialidade do poder, eurocentrismo e América Latina. In. A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. Perspectivas latino-americanas. Edgardo Lander (org). Colección Sur Sur, CLACSO, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina. setembro, 2005.
QUERINO, Manuel. A raça africana e os seus costumes na Bahia. 1995. Series: Coleção de estudos brasileiros. Serie Cruzeiro, v. 9 174 p.
RIBEIRO, Katiúscia. O futuro é ancestral. 2023. Programa GNT, youtube Rio de Janeiro, 2022. Disponível em: http:// https://www.youtube.com/watch?v=mxJEmiUvnJ8 Acesso em 29 out. 2024.
RUFINO, Luiz. Pedagogia Das Encruzilhadas Exu como Educação. Rev. Exitus, Santarém , v. 9, n. 4, p. 262-289, out. 2019 . Disponível em <http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2237-94602019000400262&lng=pt&nrm=iso>. acessos em 14 nov. 2024. Epub 15-Maio-2020.
SANTOS, Boaventura de Souza. A crítica da razão indolente: contra o desperdício da experiência. 8a. ed. São Paulo: Cortez, 2000. Para um novo senso comum. A ciência, o direito e a política na transição paradigmática. v. 1.
SANTOS, Boaventura de Sousa. A gramática do tempo: para uma nova cultura política. 2. ed. São Paulo: Cortez, 2012.
WALSH, Caterine. Interculturalidade Crítica e Pedagogia Decolonial: in-surgir, re-existir e re-viver. In: CANDAU, V. M. (Org.) Educação Intercultural na América Latina: entre concepções, tensões e propostas. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2009.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:
- Autores mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Creative Commons Attribution License que permitindo o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria do trabalho e publicação inicial nesta revista.
- Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.
- Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) a qualquer ponto antes ou durante o processo editorial, já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja O Efeito do Acesso Livre).
